文/周长源 束家平 马富坤 

唐代是我国历史上经济文化高度发展的鼎盛时期，扬州是当时的商业、经济中心，亦是对外贸易、文化交流的枢纽，因此有“扬一益二”之说。当时扬州铸造的铜镜非常精美，是一大特产，此时铜镜不仅作为贡品，供唐朝皇室使用，还作为商品销售到国内外。至唐中晚期，铸镜业得到更大发展，朝贡特产铜镜大增，出现了空前繁荣的局面，扬州已成为我国唐代主要的铸镜中心。

自清代以来，扬州不断有唐代铜镜出土，尤以近二三十年来为多，实物的出土印证了古代文献记载的准确性。扬州博物馆藏有出土的唐代铜镜约百余面，另外，在仪征、江都、高邮、宝应等市县也有不少发现。此时期铜镜合金成分比例合理，1979年笔者曾请扬州曙光仪器厂检验组化学分析了唐四神镜和唐双鸾镜，前者铜、锡、铅的合金成分为：68.60%、23.60%、6.08%；后者为69.30%、21.60%、5.45%。这与国内外学者分析化验唐代的铜、锡、铅比例相对一致。

扬州出土的唐镜种类繁多，计有四神十二生肖镜、瑞兽镜、瑞兽葡萄镜、瑞兽鸾鸟镜、花鸟镜、瑞花镜、神仙人物故事镜、云龙镜、八卦镜、素面镜、吉语镜、双鹊月宫盘龙镜、双鸾莲花镜、打马球镜，雀绕花枝镜、双凤镜、仙骑镜、千秋万岁镜、万字镜、宝相花镜和特种工艺镜等不同类型和题材的铜镜。扬州出土的这些铜镜贯穿于唐代始末，以中晚唐铜镜居多，初唐和晚唐时期的铜镜占少数，这也证明了中晚唐时期扬州的繁盛。这些铜镜以葵花形、菱花形居多，此外还有圆形、倭角形、方形等多种形式。现介绍几件藏品，以飧读者。

唐“照日”四瑞兽铭带镜

“照日”四瑞兽铭带镜是唐初流行的一种镜。此镜直径为10.7cm，厚0.8cm，圆形，弦纹圆钮座。背部纹饰分为内、外两区，内区四兽似狐似狼，同向奔驰，分别表现出了昂头嘶叫；回头顾望；抬头奔驰；低头奔跑四种神态。高浮雕的四兽更为丰腴柔健，立体感强烈。兽之间饰花叶纹，兽外饰两周锯齿纹带。外区楷体铭文：“照日菱花出，临池满月生。官看巾帽整，妾点妆成。”边缘为两周锯齿纹带和一道阳弦纹，镜缘上翘。（图1）

唐云龙镜

云龙镜就是文献中所说的水心镜，或盘龙镜。《中国铜镜图典》中所见龙纹镜的龙身多作C形，而作S形则少。其镜形多为葵花形，少为菱花形，更少圆形。龙多为张口欲衔珠，张口衔珠者则少。而扬州唐城遗址文物保管所收藏的云龙镜，直径为15cm,厚0.5cm，圆形，圆钮，窄缘。龙呈S形，张口衔珠，以钮代珠，满身鳞纹，十分雄健，四肢中有屈伸，有直伸，姿态不同，爪齿锐利，龙尾与一后肢相纠结，空间中缀三朵流云。此镜体厚重，包浆深黑色，纹饰精美，由于形与构图特殊，应是龙纹镜中之少见的精品。（图2）

唐双鸾莲花镜

以双鸾莲花作构图是扬州出土的唐镜中的仅见品，也是国内发现的唐镜中的稀见品种。双鸾莲花镜现珍藏于扬州宝应市博物馆中，径长18.5cm，八出葵花形，圆钮，左右双鸾，口衔绶带，足踏花枝，翩翩起舞，夹钮相对。钮上下各饰一朵正面莲花纹图案。莲花由六个花瓣、七颗莲子组成。（图3）

唐四山仙人瑞兽镜

唐四山仙人瑞兽镜亦颇为别致。此镜直径20.3cm，厚0.4cm,圆形，圆钮，以四座山岳层峦叠嶂，分隔为四等份，山顶上有树木。于四座高山之间分别补饰仙人、瑞狮、摩羯鱼和骏马。整个镜背由中心到边缘满饰云水纹。仙女长发作飘拂状，身穿圆领衫，两手臂双举，上半身露出云中。瑞狮张口，后半身淹没在云中。摩羯鱼张口翘嘴，鱼鳞身，头和前身露在云中。瑞马作奔跑状，后身淹没在云中，窄素缘。（图4）此镜钮大，包浆亦十分光亮，笔者认为此镜具有唐镜特点，应是唐代铜镜的佳作，现藏于扬州唐城文物保管所。

唐打马球镜

在人物故事镜中，扬州邗江县泰安公社金湾坝出土的打马球铜镜算是稀少的精品。直径18.5cm，菱花形，内为葵花形，圆钮。主纹是四人各骑一匹马，骑马奔驰，两两一组，飞舞鞠杖，姿态动作各异，互争圆球，其场面紧张激烈，富于情趣。主纹之间补饰高山、花枝，镜缘为蜂蝶花枝。马球运动一般认为是始于波斯（今伊朗），早在汉代就传入我国，到了唐代更加兴盛。这面铜镜不仅是我国马球运动较早的实物资料，更是中外文化交流的实物例证。（图